本文向给大家分享酉阳杂俎相关知识，同时小编也会对酉阳杂俎月亮来的人是哪篇进行解释，如果能解决您在酉阳杂俎方面面临的问题，请收藏关注本站，现在开始吧！
唐代酉阳杂
卷一·天咫
《酉阳杂俎》段成式
旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。释氏书言须弥山南面有阎扶树，月过，树影入月中。或言月中蟾桂地影也，空处水影也，此语差近。
僧一行博览无不知，尤善于数，钩深藏往，当时学者莫能测。幼时家贫，邻有王姥，前后济之数十万。及一行开元中承上敬遇，言无不可，常思报之。寻王姥儿犯杀人罪，狱未具。姥访一行求救，一行曰：“姥要金帛，当十倍酬也。明君执法，难以请（一曰情）求，如何？”王姥戟手大骂曰：“何用识此僧！”一行从而谢之，终不顾。一行心计浑天寺中工役数百，乃命空其室内，徙大瓮于中。又密选常住奴二人，授以布囊，谓曰：“某坊某角有废园，汝向中潜伺，从午至昏，当有物入来。其数七，可尽掩之。失一则杖汝。”奴如言而往。至酉后，果有群豕至，奴悉获而归。一行大喜，令置瓮中，覆以木盖，封于六一泥，朱题梵字数寸，其徒莫测。诘朝，中使叩门急召。至便殿，玄宗迎问曰：“太史奏昨夜北斗不见，是何祥也，师有以禳之乎？”一行曰：“后魏时，失荧惑，至今帝车不见，古所无者，天将大警于陛下也。夫匹妇匹夫不得其所，则陨霜赤旱，盛德所感，乃能退舍。感之切者，其在葬枯出系乎？释门�以心坏一切善，慈心降一切魔。如臣曲见，莫若大赦天下。”玄宗从之。又其夕，太史奏北斗一星见，凡七日而复。成式以此事颇怪，然扰厅唯大传众口，不得不著之。
永贞年，东市百姓王布，知书，藏镪千万，商旅多宾之。有女年十四五，艳丽聪晤，鼻两孔各垂息肉，如皂荚子，其根如麻线，长寸许，触之痛入心髓。其父破钱数百万治之，不差。忽一日，有梵僧乞食，因问布：“知君女有异疾，可一见，吾能止之。”布被问大喜，即见其女。僧乃取药，色正白，吹其鼻中。少顷，摘去之，出少黄水，都无所苦。布赏之白金，梵僧曰：“吾修道之人，不受伏没厚施，唯乞此息肉。”遂珍重而去，行疾如飞，布亦意其贤圣也。计僧去五六坊，复有一少年，美如冠玉，骑白马，遂扣门曰：“适有胡僧到无？”布遽延入，具述胡僧事。其人吁嗟不悦，曰：“马小�足，竟后此僧。”布惊异，诘其故，曰：“上帝失药神二人，近知藏于君女鼻中。我天人也，奉帝命来取，不意此僧先取之，吾当获谴矣。”布方作礼，举首而失。
长庆中，有人玩八月十五夜，月光属于林中如疋布。其人寻视之，见一金背虾蟆，疑是月中者。工部员外郎周封尝说此事，忘人姓名。
大和中，郑仁本表弟，不记姓名，常与一王秀才游嵩山，扪萝越涧，境极幽后，遂迷归路。将暮，不知所之。徙倚间，忽觉丛中鼾睡声，披榛窥之，见一人布衣，甚洁白，枕一幞物，方眠熟。即呼之，曰：“某偶入此径，迷路，君知向官道否？”其人举首略视，不应，复寝。又再三呼之，乃起坐，顾曰：“来此。”二人因就之，且问其所自。其人笑（一曰言）曰：“君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其影，日烁其凸处也。常有八缓培万二千户修之，予即一数。”因开幞，有斤凿数事，玉屑饭两裹，授与二人曰：“分食此。虽不足长生，可一生无疾耳。”乃起二人，指一支径：“但由此，自合官道矣。”言已不见。... ...
希望解决问题
酉阳杂俎李白
李赤传 〔唐〕柳宗元 李赤，江湖浪人○也。尝曰：“吾善为歌诗○，类李白。”故自号曰李赤。游宣州○，州人馆之○。其友与俱游者有姻○焉。间○累日，乃从之馆○。赤方与妇人言，其友戏之。赤曰：“是媒我○也，吾将娶乎是。”友大骇，曰：“足下妻固无恙○，太夫人在堂○，安得有是？岂狂易○病惑○耶？”取绛雪○饵之，赤不肯侍斗。有间○，好轮妇人至，又与赤言。即取巾经○其脰○，赤两手助之，舌尽出○。其友号○而救之，妇人解其巾走去○。赤怒曰：“汝无道○，吾将从吾妻，汝何为者？”赤乃就牖间○为书，辗而圆封之。又为书，博封之。讫，如厕，久，其友从之，见赤轩厕○抱瓮诡笑而侧视，势且下。入，乃倒曳得之。又大怒曰：“吾已升堂面○吾妻。吾妻之容，世固无有，堂之饰，宏大富丽，椒兰○之气，油然而起。顾视汝之世犹溷厕○也，而吾妻之居，与帝居钧天○、清都○无以异，若何苦余至此哉？”然后其友知赤之所遭，乃厕鬼也。聚仆谋曰：“亟去○是厕。”遂行宿三十里。夜，赤又如厕。久，从之，且复入矣。持出，洗其污，众环之以至旦。去抵他县，县之吏方宴，赤拜揖跪起○无异者○。酒行，友未及言，已饮而顾赤，则已去矣。走从之○，赤入厕，举其床○捍门○，门坚不可入，其友叫且言之。众发墙以入○，赤之面陷不洁者半矣。又出洗之。县之吏更召巫师善咒术○者守赤，赤自若○也。夜半，守者怠，皆睡。及觉，更呼而求之，见其足于厕友谈信外，赤死久矣，独得尸归其家。取其所为书读之，盖与其母妻诀，其言辞犹人也。 柳先生曰：李赤之传不诬○矣。是其病心○而为是耶？抑○故○有厕鬼也？赤之名闻江湖间，其始为士，无以异于人也。一○惑于怪，而所为若是，乃反以世为溷○，溷为帝居清都，其属意○明白。今世皆知笑赤之惑也，及至是非取与向背决不为赤者，几何人耶？反修而○身，无以欲利好恶迁其神而不返，则幸矣，又何暇赤之笑○哉？ (据中华书局点校本《柳宗元集》卷一七) 根据这书上写的是鬼魂所致，当然鬼魂是否是真的有，谁也说不清楚。 当然王小波说的也没错，主观意识占主导作用
《酉阳杂俎·天咫》
卷一·天咫
《酉阳杂俎》段成式
旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。释氏书言须弥山南面有阎扶树，月过，树影入月中。或言月中蟾桂地影也，空处水影也，此语差近。
僧一行博览无不知，尤善于数，钩深藏往，当时学者莫能测。幼时家贫，邻有王姥，前后济之数十万。及一行开元中承上敬遇，言无不可，常思报之。寻王姥儿犯杀人罪，狱未具。姥访一行求掘李救，一行曰:“姥要金帛，当十倍酬也。明君执法，难以请（一曰情）求，如何？”王姥戟手大骂曰:“何用识此僧，”一行从而谢之，终不顾。一行心计浑天寺中工役数百，乃命空其室内，徙大瓮于中。又密选常住奴二人，授以布囊，谓曰:“某坊某角有废园，汝向中潜伺，从午至昏，当有物入来。其数七，可尽掩之。失一则杖汝。”奴如言而往。至酉后，果有群豕至，奴悉获而归。一行大喜，令置瓮中，覆以木盖，封于六一泥，朱题梵字数寸，其徒莫测。诘朝，中使叩门急召。至便殿，玄宗迎问曰:“太史奏昨夜北斗不见，是何祥也，师有以禳之乎？”一行曰:“后魏时，失荧惑，至今帝车不见，古所无者，天将大警于陛下也。夫匹妇匹夫不得其所，则陨霜赤旱，盛德所感，乃能退舍。感之切者，其在葬枯出系乎？释门以心坏一切善，慈心降一切魔。如臣曲见，莫若大赦天下。”玄宗从之。又其夕，太史奏北斗一星见，凡七日而复。成式以此事颇怪，然大传众口，不得不著之。
永贞年，东市百姓王布，知书，藏镪千万，商旅多宾之。有女年十四五，艳丽聪晤，鼻两孔各垂息肉，如皂荚子，其根如麻线，长寸许，触之痛入心髓。其父破钱数百万治之，不差。忽一日，有梵僧乞食，因问布:“知君女有异疾，可一见，吾能止之。”布被问大喜，即见其女。僧乃取药，色正白，吹其鼻中。少顷，摘去之，出少黄水，都无所苦。布赏之白金，梵僧曰:“吾修道之人，不受厚施，唯乞此息肉。”遂珍重而去，基激行疾如飞，布亦意其贤圣也。计僧去五六坊，复有一少年，美如冠玉，骑白马，遂扣门曰:“适有胡僧到无？”布遽延入，具述胡僧事。其人吁嗟不悦，曰:“马小谧悖购蟠松，辈季欤灯涔剩唬骸吧系凼б┥穸人，近知藏于君女鼻中。我天人也，奉帝命来取，不意此僧先取之，吾当获谴矣。”布方作礼，举首而失。
长庆中，有人玩八月十五夜，月光属于林中如疋布。其人寻视之，见一金背虾蟆，疑是月中者。工部员外郎周封尝说此事，忘人姓名。
大和中，郑仁本表弟，不记姓名，常与一王秀才游嵩山，扪萝越涧，境极幽后，遂迷归路。将暮，不知所之。徙倚间，忽觉丛中鼾睡声，披榛窥之，见一人布衣，甚判锋迟洁白，枕一幞物，方眠熟。即呼之，曰:“某偶入此径，迷路，君知向官道否？”其人举首略视，不应，复寝。又再三呼之，乃起坐，顾曰:“来此。”二人因就之，且问其所自。其人笑（一曰言）曰:“君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其影，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。”因开幞，有斤凿数事，玉屑饭两裹，授与二人曰:“分食此。虽不足长生，可一生无疾耳。”乃起二人，指一支径:“但由此，自合官道矣。”言已不见。... ...
希望解决问题。
