论星宿连张带鬼(星宿是鬼宿是什么意思)

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元月24号是二十八星座中的哪一个星宿

二十八星宿是中国古代文学的重大创造，它把连续通过南中的恒星分为二十八群，各以一个字来命名：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。东方苍龙七宿：为角、亢、氐、房、心、尾、箕角宿有星二，属室女座（α，ζ），角宿一（Spica，αVir）即此座α，一等星，色白。史记官书：『左角李，右角将。』星经：『角二星为门。』又云：『左角为田，右角为门，中间名关。』观象玩占：『角二星为关，苍龙角也，一曰维首、陈、相、田，金星也。』亢宿有星四，皆室女座中三等星（κ，ι，φ，λ），礼月令：『仲夏之月，昏亢中。』氐宿有星四，均属秤座（α，η，γ，βZubenescham），氐宿一（Zubenelgenubi，αLib）即秤座α，礼月令：『季冬之月，旦，氐中。』尔雅释：『根氐也』注：『角亢下系于氐，若木之有根』星经：『氐四星为宿宫，一名根，二名府，木星。』房宿有星四，即蝎座之π，ρ，δ，β（Graffias，βSco），房宿三西名为Dschubba，晋书文志：『房四星为明堂，子布政之宫也。』心宿有星三，即蝎座σ，α，τ。又名三星，诗唐风绸缪：『三星在』朱传：『三星，心也，在昏始见于东方，建辰之月也。』刘瑾曰：『心宿之象，三星鼎立，故因谓之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此诗为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕，昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见心宿也。』心宿二亦名王或大火，西名Antares，一等星色赤，诗豳风七月：『七月流火』即指此星礼月令：『季夏之月，昏，火中』左传襄公九年『心为大火』星经：『心三星，中王，前为太子，后为庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鹑火。』心宿又名商星，左传昭公元年『迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。』注：『辰，大火也。』尾宿有星九，均属蝎座，礼月令：『孟春之月，旦，尾中。』左传僖公五年：『龙尾伏辰』注：『龙尾，尾星也。』观象玩占：『尾九星苍龙尾也，一曰析木。』箕宿有星四，均属人马座，亦名南箕，诗小雅大东：『维南有箕，不可以簸扬。』疏：『二十八宿连四方为名者，惟箕斗井壁四星而已，箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。』史记官书：『箕为敖客，曰口舌。』北方玄武七宿：为斗、牛、女、虚、危、室、壁斗宿有星六，均属人马座，亦称北斗，又名南斗。诗小雅大东：『维北有斗，不可以挹酒浆。』晋书文志：『北方南斗六星，庙也，一曰机。』考古质疑：『四方列宿，随时迭运，故以春言之，井、鬼、柳星，见于南方，则斗、牛、女、虚，为北方之宿尔，以其正当北斗之衡，故彼既曰北斗，则此曰南斗，所以别也。』牛宿有星六，均属摩羯座，礼月令：『季春之月，旦，牵牛中，又仲秋之月，昏，牵牛中。』史记官书：『牵牛为牺牲。』按古时多谓牛宿为牵牛，今则均以河鼓为牵牛。女宿有星四，三属宝瓶座，礼月令：『孟夏之月，旦，婺女中。』史记官书：『婺女』索隐：『尔雅云：『须女谓之务女。』或作婺字。』博雅：『嬃女谓之婺女。』虚宿有星二，虚宿一即宝瓶座β，系美丽双星，虚宿二即小马座α。礼月令：『季秋之月，昏，虚中。』尔雅释：『玄枵虚也，颛顼之虚，虚也，北陆虚也。危宿有星三，第一星即宝瓶座α，几在球赤道，第二星与第三星即飞马座θ，ε。礼月令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之月，昏，危中。』史记官书：『北宫玄武虚危，危为盖屋。』晋书文志：『危三星主府，市，架屋。』室宿星二，即飞马座α，β。礼月令：『孟春之月，日在营室。』诗墉风：『定之方中，作于楚宫。』朱传：『定，北方之宿，营室星也。』广雅：『营室谓之豕韦。』观象玩占：『室二星曰营室，一曰定星。』壁宿有星二，即飞马座γ，另外即仙女座α，属二等星，礼月令：『仲冬之月，昏，东壁中。』观象玩占：『壁二星曰东壁，图书之府。』西方白虎七宿：为奎、娄、胃、昴、毕、觜、参