学唱道教澄清韵视频
澄清韵①
琳琅振响，十方肃清②。河海静默，山岳吞烟③。万灵镇伏，招集群仙④。天无氛秽，地无妖尘⑤。冥慧洞清，大量玄玄也⑥。
〔注释〕
①澄清韵：道教主要经韵，列为早坛功课第一首经韵。其韵中经文源于《道藏》首经《元始无量度人上品妙经》(经尾)。所谓“澄段饥清”，即指“玉宇澄清，纤尘不染”的神仙天界景象，是道教徒所追求、渴望到达的理想境界；握拦返要求信徒“三业清静”、“淡泊虚夷，心静神明，不染尘境，体兹正道，悟彼重玄”，以达到修道长生之目的，成为得道飞升的仙人。
此曲在坛中具有导引信徒宁静性灵的功能，亦具有荡秽除邪之作用。属阳韵。
②琳琅振响，十方肃清：“琳琅”，美玉，此处指教徒诵经时用的法器，如铛、镲、木鱼、手铃、铜罄、鼓、铙、钹等，同时亦指玉一般的声音。“琳琅振响”既指法器发出的“戛玉敲金”清脆悦耳之音又指教徒仰诵洞章、啸咏清越之美妙旋律。（道教科仪音乐中使用的打击乐器称法器。在道教科仪音乐中，也包括常用的笛、笙、管、琵琶、大阮、二胡等。）“十方”，东、南、西、北、东南、西南、西北、东北并上、下合为十方。“肃清”，肃穆、清静。此句言，开坛诵经音乐伴奏，发出金声玉韵，顿使十方肃穆、清静，呈现一片宁静妙境。
③河海静默，山岳吞烟：经云:“真心清静道为宗。”“清静”对于修道者来说十分重要，因为只有“清静”才能“渐入真道”（《常清静经》）。“河海静默”，静也；“山岳吞烟”，清也。全句言海不扬波，山岳清明。此句除了给人感到美妙之外，带给人更多的是无穷的思索。
众所周知，河海难能平静，山中多有烟云。如果吟唱此句时，想象自己仿佛置身于浩瀚无垠的太虚之中，俯视江河湖海则风平浪静，崇山峻岭中亦无烟云笼罩。一切都是那么的静，那么的清，那么的美妙。吟唱此句，可体悟和领略太上所言的“致虚极，守静笃”心恬意静时之难得境界。
④万灵镇伏，招集群仙：“灵”，神灵。道教认为万物有灵，乃至人体的各种器官俱有神灵。此处所言“神灵”，不仅指宇宙虚空众神灵，亦指所有住守人体各种器官的神灵。如“发神苍化字太元，脑神精根字泥丸，眼神明上字英玄，鼻神玉垄字灵坚，耳神空闲字幽田”，口神丹朱，舌神正伦，齿神罗千，喉神虎贲，心神丹元，等等。“镇伏”，镇静、潜伏。“万灵镇伏”，即指所有住守人体的各种器官的神灵镇静潜伏。如此端肃，自然感应群仙乘鸾跨凤，降临经坛。既此，人仙汇合，岂不乐哉！“招集群仙”，亦可理解为（人因清静）身中神明自来。
⑤天无氛秽，地无妖尘：道教认为人体本身便是一个小天地。此句的“天地”亦喻人体本身。“氛秽”、“妖尘”，代指致人天性迷混的七情六欲诸障碍。此句言，虔诚诵经，可令人清心寡欲，消除诸障，淡泊虚夷，不染尘境，使其本来纯真的天性重现。如此，可谓“万里无云万里天”。
⑥冥慧洞清，大量玄玄也：道教认为静则生慧。“冥”，静也。“冥慧”即指静中生慧。“洞”，洞彻。“清”，清楚。“冥慧洞清”言静中生慧彻悟大道。“大量”，无限，无穷。“玄”，玄妙。“玄玄”即玄之又玄。“大量玄玄也”指诵经功德，不可思议。心地清洁，则虚，虚则玄量开，玄量开则无所不容，无所不纳，故邱祖云衡贺：“玄量开时纳海山。”
《澄清韵》词，首先总写诵经（琳琅振响）可致清静（十方肃清）。接着写清静应达到的境界（河海静默，山岳吞烟）。紧接着写“清静”的功能：清静，可引来神明（万灵镇伏，招集群仙）；清静，可见（现）天性（天无氛秽，地无妖尘）；清静，可生智慧，彻悟大道（冥慧洞清）。最后照应首句（琳琅振响），指出诵经功德，不可思议（大量玄玄也）。
经文，与太上“致虚极，守静笃”的思想一脉相承，与道教体道修性，悟玄证道的教义亦十分吻合。
道教学唱澄清韵
澄清韵，道教主要韵腔之一。部分正一道徒又称之为「净秽咒」或「荡秽」等，属阳韵，系早坛功课第一首经韵。其韵中经文源于明代正统《道藏》首经《太上洞玄灵宝元始无量度人上品妙经》。
1.所谓「澄清」，即指「玉宇澄清，纤尘不染」的神仙天界景象，要求信徒们「三业清静」，「淡泊虚夷，不染尘境，体兹正道，弊渣悟彼重玄」。该韵经词为四言句式，乐曲通常为散、慢、散结构，乐汇的连接常采用「鱼咬尾」的手法，句幅连绵不断，旋律舒缓宽广。此曲具有导引信徒入静的功能，并且有荡秽除邪之作用。经词单句衍展型单段体，并变化反复咏唱数遍，其前后附加散板的引腔和尾腔而构成全曲。在单段体反复咏唱时，段首尾部分均固定不变。
2.中部予以展开，使结构作了成倍的扩展，调式音阶为五声宫调。引腔中出现的清角音带有移宫因素，呈现出浓郁的古乐韵味，旋法以级进为主，旋线多呈高起下降型，即整个乐段从属音高起，渐迂回下降至宫音作结，旋律运动多围绕商音旋转，最后的终止州闷式先在商音上延长，再经过羽音而徐缓地结束在宫音上。
①澄清韵：道教主要经韵，列为早坛功课第一首经韵。其韵中经文源于《道藏》首经《元始无量度人上品妙经》(经尾)。所 “澄清”，即指“玉宇澄清，纤尘不染”的神仙天界景象，是道教徒所追求、渴望到达的理想境界；要求信徒“三业清静”、“淡泊虚夷，心静神明，不染尘境，体兹正道，悟彼重玄”，以达到修道长生之目的，成为得道飞升的仙人。
此曲在坛中具有导引信徒宁静性灵的功能，亦具有荡秽除邪之作用。属阳韵。
②琳琅振响，十方肃清：“琳琅”，美玉，此处指教徒诵经时用的法器，如铛、镲、木鱼、手铃、铜罄、鼓、铙、钹等，同时亦指玉一般的声音。“琳琅振响”既指法器发出的“戛玉敲金”清脆悦耳之音又指教徒仰诵洞章、啸咏清越之美妙旋律。（道教科仪音乐中使用的打击乐器称法器。在道教科仪音乐中，也包括常用的笛、笙、管、琵琶、大阮、二胡等。）“十方”，东、南、西、北、东南、西南、西北、东北并上、下合为十方。“肃清”，肃穆、清静。此句言，开坛诵经音乐伴奏，发出金声玉韵册卜弯，顿使十方肃穆、清静，呈现一片宁静妙境。
道教音乐《澄清韵》
我直接给你吧
澄(dèng)清韵
琳琅振响，十方肃清，河海静默，山岳吞烟。万灵镇伏，招集群仙。天无氛嫌念秽，地无妖尘。冥慧洞清，大量玄玄也。
你要困者知是要早汪消晚课的也有
仙道贵生,无量度人
福生无量天尊
澄清韵是什么意思
道教经书的内容包罗万象，不仅记录了道教的教理教义、教规教戒、修炼方术、斋醮科仪，还保留了中国古代哲学、文学、医药学、养生学、化学、音乐、地理等多种学科的珍贵资料。
最主要的是道德经。
另外还有《 南华真经 》《文始真经 》《冲虚真经》《通玄真经》《度人妙经 》《阴符经》《清静经 》《西升经》《心印经 》《黄庭外景经 》《黄庭内景经 》《玉皇经》《玉枢经 》《三官经》《北斗经 》《《周易参同契 》《悟真篇 》《太上老君内观经 》《洞玄灵宝定观经 》《太上感应篇》《文昌帝君阴骘文 》《坐忘论 》《化书 》《重阳立教十五论》《龙门心法 》等等。
扩展资料：
道教认为，道经是三清天尊——三洞教主为拯救宇宙众生，使用自然妙气书写的先哲圣典。道经藏于“七宝玄台”，神仙通过乩仙降笔等方式将经书传授给高道名士，再由他们传播布道于世间民众。道教经典卷帙浩繁，包罗教理教义、教规教戒、修炼法术、斋醮科仪、传道弘道与风水推算等各方面内容。
四大基本经典 老子《亮漏行道德经》 《黄帝阴符经》 《周易敬哗参同契》 《周易》
道教四子真经 《南华真经》 《通玄真经》 《冲虚真经》 《洞灵真经》
神仙传记
《山海经》、《游仙诗》、《楚辞》、《穆天子传》、《五岳真形图》、《列仙传》 、《搜侍海内十洲记》 、《玄中记》、《神仙传》 、《墉城集仙录》 、《洞仙传》 、《续仙传》 、《三洞群仙录》 、《历世真仙体道通鉴》 、《神仙感遇传》 、《博物志》 、《三洞珠囊》、《道门经法相承次序》、《太平广记》、《玄品录》
