“神于天，圣于地 ” 意思是：盘古之神与天齐高，与地阔厚。
出自三国徐整所著的《三五历纪》。
节选原文：
天地浑沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟。阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，极于九，故天去地九万里。
译文：
世界开辟以前，天和地混混沌沌地成一团，象个鸡蛋一样，盘古就生在这当中。过了一万八千年，天地分开了，轻而清的阳气上升为天，重而浊的阴气下沉为地，盘古在天地中间，一天中有多次的变化。
盘古之神与天齐高，与地阔厚，天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古也每日长大一丈，这样又过了一万八千年。天升得非常高，地沉得非常深，盘古也长得非常高大。天地开辟了以后，才出现了世间的三皇。数开始于一，建立于三，成就于五，壮盛于七，终止于九，所以说天与地的距离是九万里。
扩展资料
《三五历纪》又作《三五历》，内容皆论三皇已来之事，此书已佚，仅部分段落存于后来的类书如《太平御览》、《艺文类聚》之中。
《三五历记》最早记载盘古开天传说的一部著作。从此以后，盘古开天辟地的记载越来越多起来，并发展为他死后头化为东岳，腹化为中岳，左臂化为南岳，右臂化为北岳，足化为西岳，眼睛化为太阳和月亮，泪水化为江河，呼气化为风，声音化为雷电，夫妻二人化为阴阳。
盘古的开天辟地一说最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身或人面蛇身。
一部分学者认为也认为盘古也姓方氏，因后来人们以天圆地方为大，盘古是中国神话体系中最古老的神，他的产生很古老，长期流传在人们口头，直到三国时才由吴国文人徐整记录下来。
但1986年饶宗颐先生发表的《盘古图考》，指出汉末兴平元年，即公元194年；饶先生的这一成果，不仅将盘古出现的时间上推到公元二世纪末，而且在研究方法上，也提供了启迪：神话与宗教是一个事物的两面体，语言与神像联系在一起，两方面的研究可以互证。
在中国版图上，盘古的分布很广，从南到北，从东到西，几乎都有盘古的痕迹。全国专家花都绘制“盘古地图”，盘古遗迹遍布全国但广东最多。南方百越族聚居地主要为两广地区，该地为今瑶、汉、苗、壮、黎等族的聚居地。
在专家们看来，被视为中华民族创世神话的盘古开天辟地的传说，应当起源于古代“百越”之地；而岭南，甚或说广东先民，有可能就是这个人类文明史上最伟大神话之一的创造者。
参考资料来源：搜狗百科--三五历纪
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