本文向给大家分享用三命通会怎么算命相关知识，同时小编也会对排八字排盘算命进行解释，如果能解决您在用三命通会怎么算命方面面临的问题，请收藏关注本站，现在开始吧！
三命通会八字预测准吗
《三命通会》在我国传统命理学上拥有非常高的地位，其作者为明朝进士万民英。而清朝编修的《四库全书》将他的著作《三命通会》和《星学大成》收录，并给予了高度的评价。
作者：万民英
万民英（辛巳年——癸卯年，字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。
卷一·原造化之始
老子曰：无名天地之始，有名万物之母，有物混成先天地生列。御寇曰：有形生於无形，天地之初，有太易，有太初，有太始，有太素，太易者未见气，太初者气之始，太始者形之始，太素者质之始气，与形质合而未离。
曰浑沦?s纪云，未有天地之时，混沌如鸡子，溟滓始芽鸿蒙滋萌律，云：太极元气函三为一。易曰：易有太极是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。易疏云：太极谓天地未分之前，元气混而为一。蒙泉子曰：太初者理之始也，太虚者气之始也，太素者象之始也，太乙者数之始也，太极者兼理气象数之始也。由数论言之，可见浑沦未判之先，只一气混合，杳冥昏昧而理未尝不在其中，与道为一是谓太极。
庄子以道在太极之先，所谓太极乃是指天地人三者，气形己具而未判者之名。而道又别是一悬空底物，在太极之先，不即太极，太极即道以其理之。通行者言则曰：道以其理之极至者言，则曰太极又何尝有二邪？向非周子启其秘，朱子阐而明之，孰知太极之为理而与气自不相离也哉。所谓太极者，乃阴阳动静之本体，不离於形气而实，无声臭不穷於变化而实有???蚬室欢?痪玻?ノ?涓??忠醴盅袅揭橇⒀伞?/p>
仪者物也，凡物未始无对而亦未尝，天以气覆而依乎地，地以形载而附乎天有理斯。有气阴阳之谓也，有气斯有形天地之谓也，天地不生於天地，而生於阴阳，阴阳不生於阴阳而生於动静，动静不生於动静而生於太极。盖太极者本然之?也，动静者所乘之机也，阴阳者所生之本也。太极形而上，道也阴阳形而下器也。动静无端、阴阳无始，此造化所由立焉。
?嗾?巫釉唬禾煅糁??咭玻??问倍???埠酰康匾踔?舱咭玻??问本布???酰刻觳荒苌?兀??荒苌?穑?拗怯藿灾??Ｄ宋揭跹粝嗌?灰辔蠛酰「翘斓厮?鹚浠肴徊豢衫耄?挡尤徊豢陕遥?室踔?胙粑街?嘁涝蚩桑?街?嗌?虿豢伞Ｎ街?ゲ仄湔?蚩桑?街?ゲ叵嗌?虿豢伞４搜缘挠屑?玻?/p>
夫天地未立，道本天地，天地??ⅲ?蛱???砩⒃谕蚴隆Ｓ墒嵌?逍猩?桑?逍幸弧⒁跹粑澹?舛?滴抻喾忠病Ｒ跹粢惶????直灸┪薇舜艘玻?逍兄示哽兜囟??徐短欤?灾识?锲渖??颍?蛩?⒒稹⒛尽⒔稹⑼痢６??狙粢玻?鸾鹨跻病Ｓ滞扯?灾??蚱?舳?室跻玻?执矶?灾??蚨?舳?惨跻玻?俏逍兄?渲敛豢汕睿?晃奘识?牵????救灰病?/p>
?嗥牒巫釉唬何逍幸灰跹簦?跹粢惶??Ｖ茏庸涛教??煌夂跻跹簦?跹舨煌夂跷逍幸樱∽越衤壑???玻?玻?鹉舅?鹜林?槐湟病Ｍ恋匾玻?彀苍诤酰坑械囟?尢煳皆旎??珊酰咳粢晕教旒刺???手熳右陨咸熘?厥吞???斓懒餍惺鸵跹艄邸Ｒ自唬阂子刑???巧?揭牵?揭巧?南螅?南笊?素裕?素灾?杏星?欣ぃ?蛱斓亟蕴???痔迕饕印Ｒ蕴煳?????澹??匚?熘?痔澹?癫晃笊跻苍眨∑渌邓朴欣硪病?/p>
夫五行之生，各一其性，四时之行，亦有其序。春以生之，夏以长之，秋以肃之，冬以藏之，春而夏，夏而秋，秋而冬，冬而复春，而相循无穷。
盖五行异质四时异气而皆不外乎阴阳，阴阳异位、动静异时而皆不离乎太极。至於所以为太极者，又无声臭之可言，是性之本体然也。故五行各一其性，所谓各具一太极也。四时自有其序，所谓运用一太极也。五行四时周而复始，所谓统体一太极也。而性之无所不在，又可见矣，夫天下无性外之物，而性无不在此无极、二五。所以混融而无闲，所谓?合者也。无极是理，二五是气，真以理言，太极无妄之谓也。
精以气言阴阳五行不二之谓也，凝者聚也，气聚而成形也，盖性为之主，而阴阳五行为之经纬错综，又各以类凝聚而成形焉。阳而健者成男，则父之道也。阴而顺者成女，则母之道也。是人物之始，以气化而生者也，气聚成形，则形交气感，遂以形化而万物，生生变化无穷矣。
鲍鲁斋曰：天地以气交而生人物，观其所交，则气之所至，可以知其类之所从出矣。天气交乎地，於人为男，於物为牡，地气交乎天，於人为女，於物为牝，男女牝牡，又自交而生生化化不穷。人物?????嫣斓刂???到桓校?说锰斓刂?衅??姆街??薏桓形铮?锰斓刂?????喔魉嫠?校?使厶斓刂??唬?梢灾?宋镏?跎?印９厶斓刂??校?梢灾?宋镏?嗌?印?/p>
朱子曰：乾道成男，坤道成女，凝体於造化之初，二气交感化生万物，流行於造化之後，此理之常也。若、简狄之生稷契，则又不可以先後言矣，此理之变也。张九韶曰：论人物始生，於天地肇判之初，则由气化而後有形化，所谓天地之气生之是也，论人物始生，於结胎受形之初，则由精气之聚，而後有是物。朱子所谓阳气聚而成物是也。由是言之，则人也物也，气也形也，孰有出於阴阳之外哉。
夫命禀於阴阳有生之初，非人所能移，莫之为而为非我所能，必於是有生而富、生而贵者，有生而寿、生而夭者。有生而贫、生而贱者。有生而富贵双全人上者。有生而贫贱兼有落落人下者。有生而宜寿而反夭阏，有生而宜夭而反长年之数者。谓由於所积而然与，亦由於所性而然与，谓由於所积则贫，可以致富贱，可以致贵夭，可以致寿。
古之所谓人能胜天者也，谓由於所性以得乎富贵者终於富贵，贫贱者终於贫贱，寿夭者终於寿夭，古之所谓命不可移也。夫谓之积则不可专以为命，夫谓之性则不可专，以为人将以付之於所积，与未知命之所禀。富贵寿夭贫贱何如也，将以付之於所性，与未有富贵寿夭贫贱可坐待者，而人为似不可缺也。或曰命禀有生之初，诚哉是言也。
何人生天地之中，有五行八字相同，而富贵贫贱寿夭之不一，其故何也？答曰：阴阳二气交感之时，受真精?合之气，凝结为胎，成男成女得天地父母一时气候，是以禀其清者为智为贤，禀其浊者为愚为不肖。智者贤者由是或富或贵，或寿必有所得，所谓?宰阋曰窀Ｒ病Ｓ拚卟恍ふ撸?荒茏苑苋找婊璞危?蚱都?胴灿胁荒苊猓??较掠薏灰剖且病?/p>
其富贵两全者，原禀清轻之气，生逢得令之时，兼以财官亨通，禄马旺相，其运与限甚吉甚祥，纵有少晦，不系驳杂。其贫贱兼有者，原禀重浊之气，生逢失令之时，刑冲驳杂无些顺美，虽无祸患侵扰，未免蹇滞不前。又有富而贫、贫而富、贵而贱、贱而贵、寿而夭、夭而寿者，又有为贤为智而反贫贱，为愚不肖而反富贵者。天地间之人万有不齐，此亦四时五行偏正、得失、向背、浅深之气之所致也。
故当时元气虽禀轻清，然而生於衰败之时，行休囚之运，富者损失财源，贵者剥官退位，寿者夭阏不禄。其元气虽禀重浊，其人生中和之令，行旺相之运，贫不终贫而为富，贱不终贱而为贵，夭不终夭而为寿。
虽然修为在人，人定胜天，命禀中和性加积善，岂但一身享福已哉！而孙昌利达理宜然也。命值偏枯，性加积恶，非惟自身值祸已也，而孙孙落落人下得非报。与由前言之，虽系於命，亦在於人之积与不积耳。易曰：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”殆此之谓与。耕曰：天一气尔，气化生水，水中滓浊积而成土，水落土出，遂成山川。土之刚者成石而金生焉，土之柔者生木而火生焉，五行具万物生而变化无穷矣。
浚川子曰：天地之初惟有阴阳二气而己，阳则化火，阴则化水，水之渣滓便结成地，渣滓成地即土也。何至天五方言：生土水火土天地之大，化金木者，三物之所自出。金石之质必积久而後结生之必同，於人物谓，金之气生人得乎，且无非元气之所为其性，其种巳各具太始之先，金有金之种，木有木之种，人有人之种，物有物之种，各各完具不相假借不相凌犯，而谓五行递互相生可乎。
今五行家以金生水，厥类悬绝不侔厥理颠倒失次，不知木以火为气，以水为滋，以土为宅，此天然至道。而曰水生木无，土将附木於何所，水多火灭土绝木且死矣，夫安能生？周子惑於五行家之说而谓：五气顺布四时行焉，不知日有进退，乃成寒暑，寒暑分平乃成四时，於五气之布何与焉？其曰：春木夏火秋金冬水皆假合之，论土无所归配於四季，不知土之气在天地内，何日不然，何处不有，何止流行於季月之晦？季月之晦，尚有而孟月之朔即灭其灭也，归於何所其来也。孰为命之天一生水，乃纬书之辞，而儒者援以入经，水火者阴阳始生之，?物也故一，化而为火日是也，再化而为水雨露是也。
今曰：天一生水，地二生火，戾於造化本然之?可乎其折，朱子以四时流行之气，论五行天地奇偶之数，论五行太极图阳变阴合而生。水、火、木、金、土论五行，其折五行配四时，如五行家四时各主其一，春止为木，则水火土金之气孰绝灭之，秋止为金，则水火土木之气孰留停之，土惟旺於四季，则余月之气孰把持而不使之运，又安有今日为木，明日为火，又明日为土为金为水乎，按王氏之说有理而非达观之见。
珞?子曰：以为有也是从无而立有以为无也，天垂象以示文，夫天垂日月、五星、三垣、二十八宿之象，观天王会通其立名分野，是亦人为之耳而义象符合。至灾祥占卜或属类某事，或指见某方应於某年月日，如探左契虽天道玄远亦不外人事与五行。
阴阳家以十干十二支分为五行，因日与天会而为，岁月与日会而为，月日有三十时有十二，以人生年月日时所得干支，立为四柱以推一生吉凶，亦理之自然者也。王氏以春属木而土何在，不知五行旺相死休囚各主，其当时不当时用事不用事而言，非为春木旺而土则无。十干十二支错综，为六十甲子周而复始不假安排，即造化之所在也。非为今日属木，明日属火，便非天道之自然。不思人立而天从之，人感而天应之，即天象立名分野之义，天人合一之道也。观一日有早午晏晚，自有温凉寒热气候，是金木水火土备於一日五行之不相离，如此谓今日木明日火又何，莫而非天道之自然也耶。
且朝廷造历颁之天下，其载一年三百六十五日中间，一年之神煞方位每月之天行?酝?６?蝗罩?校?钟泻诨萍?资轮?擞氩灰耍?俗裰?蚋＃?ブ?蚧觯?枪?蘩砬吭於?侍煜乱员卮釉眨?窒嗳耸豕燮???嗷瞥喟缀诙?龌龈＃??赌衬暝氯帐保?嘣蚣滓遥?圃蛭焖龋?嘣虮?。?自蚋?粒?谠蛉晒铮?缓敛凰?觳∫嗳还鬯匚士杉??/p>
是干支虽所以纪日，而造化不外是也，又人之精神梦寐预兆吉凶占之者，或以意断或以物象或以字解或以音叶，皆人为之也而吉凶不能外焉。是有是人而後有是梦，因是梦而求是人造化，且不外而况干支五行，自有天地便有此理，因有此理便生是人人与天一也。
外人以言天外天以言人皆诬矣，若伏羲画卦仰观俯察远稽近，取是得天地人物之理，而八卦所由作也。今之谈阴阳者，虽穷极天地之变探索，人物之微彰，往察来因着知微，与天地合其?裕?肴赵潞掀涿鳎?胨氖焙掀湫颍?牍砩窈掀浼?祝?嗥衲芡飧芍?逍卸?鹩性旎??跃√斓厝宋镏?笤铡＝裢跏现?鹨祝??恍乓跹艏宜担?侵?欣矶?恢?惺?玻?硎?弦唬?烊艘焕恚?穸?髦??婧跗淙搜啥??/p>
三命通会命格命局
测命歌诀（1）
大凡看命先看月支，有无财官，方看其它，月令为命也。
月取支神，年取天干，日取天干，流岁取天干，大运取支神。
月为本，日为主，如月有正官及偏官，而时又入他格，只以月中取，他格无用。
如月令全无可用，方看他格。
古歌云：三宫带格混难详，不晓凭谁是贵方，一任三宫皆带格，除非只得用提纲是也。
月令用地支，假如官星，须要上下干支透出为妙。或干透出，支中不透，主聪俊。
忌年与时冲，月支日支自冲不妨，大运及岁君来冲月支则祸。
凡正官一位，乃君子贵人，笃厚纯粹，刚直廉明，年时有印尤妙，多则反主成败。
四位纯官，仕宦虚名。
凡七煞一位，聪明伶俐，二位三位，先清后浊。四柱纯煞有制贵，无制贫凡。
财一位务要得时，富贵成家，为人性燥紧急。二位性气灭半，三位四位耗气身衰。
若身旺甚则可成立，弱则劳苦生受。
凡印不论一位二位四位都好，格中不宜见财破印。
测命歌诀（2）
大凡行好运，日干伤流年岁君干头祸轻。
行不好运，日干伤岁君干头祸重，若已发过则死。
辰戌丑未各有三分余气：
如行午运至未，有三分火气。行子运至丑，有三分水气之例，不可全作土论。
凡阳刃格岁运最怕冲合。
太岁干合日时干者，为晦气煞。日时干支与流年干支同，为转趾煞。
如庚申日见庚申或庚寅太岁之类，轻则远迁，重则毁屋破财。
凡年月日有吉神，要时引归生旺之处。有凶神，要时引归制伏之乡。
若时上带吉神或凶神，亦要年月日上吉者生之，凶者制之。
月上有用神得祖宗之力，时上有用神得子孙之力，反此则否。
凡看命以日干用为天元，是以干为禄。日支月支用为地元，是以支为命。
假如壬癸日已未月，干支透出财官是也。
财官论原有原无，地支原有财官，天干不透出者不问。
若地支无财官，只是天干透出，虽行好运亦不济事。
看流年岁君只用天元，若行运虽重地支亦要看运天元。
人命柱中，或有官星，或有偏官有制伏太过，而运干见官煞可发。
运支无财，而运干是财亦可为福。运支无煞，而运干是煞亦可为祸。
人命以当生之月为运元，最怕大运并岁君来冲为祸。以当生官星为禄元，最怕冲坏。
如丁日生人以壬为官，而生亥月，中有壬是丁之禄，若年与时有己字则冲坏禄元。
当生财星为马元，最怕劫夺。如庚日生人以甲乙木为财，而生寅卯月。
寅中甲木偏财，卯中乙木正财。若年时有辛字却有争夺之患，岁运同论。
凡年干上有日之官星，福气最厚。有日之七煞，终身不可除去。
官星为禄，财星为马。行官星发官，行财星发财，二者不可缺一，各有所用。
年月上有财官，必生富贵之家，祖父根基。少年便行官禄运，多是幼年拜命，早发功名。
年月无财官，日时有之，则是自己成立。
人命以财官为本，柱中但得其一，亦可发福。
若四柱原无官星，不入他格，年月日时干支财多，又行财旺运，亦能成就功名。
以财旺自能生官，须身旺方许。
年月无财官，幼年又行不好运，多是出身卑微，破祖伤父，无现成之福。
凡官煞混杂，伤官合神重，男子犯之沉迷酒色。女人逢之不媒自嫁。
三命通会测命歌诀还有着许多的内容，本文只是截取了其中的一小部分，喜欢的同学还可以去看 八字命运着作解说：三命通会论大运。
三命通会的命理准吗
八字算命看人前途，注重生老病死贵贱夭寿，很准的。道理很难，要花时间，但用结论算，很简单，算一个人的层次，分分钟完成了。
一本书说了很多，但道理却很明白，五行生克+取象。如果死记硬背，那是大工程，还是要融会贯通理解。
三命汇通是一本书，是好书，多理论，讲由来，多板块，讲的也很清楚，但照着看，你出不了师，他不是菜谱，也不是说明书，没法让你一步步学。只要逻辑清晰，随便算个大概，不难，但要学精，学透，能给别人算，并给出解决方案让他们心服口服，要花精力，体现的是算命师的整体能力，而且你算出来了别人也会不当回事，命就在那里，很多人看清楚了也不会有什么帮助，无动于衷，很多人你给他看他也看不清。或者不想看清，日子照样浑浑噩噩。算命的多是穷人，即使算的准的也只是小康之家，因为改变命运不简单，很多时候说了也没用，有人因为你的指点改变了命运大富大贵，他来回报你这种事很少，世界上哪来真么多从苦难中走来成为牛逼人物的人？所以算命的特别喜欢好命的人，因为一般算命的都是苦逼，有钱的都有御用大法师，找不到你头上。
三命通会在线算命
其实说句实话，学那一门都要深入研究，只有深入的在深入才能够精，易学庞杂的很，不是说你只学三命通会就行了，也要了解其它书籍，融会贯通，首先你自己要相信自己 要虚诚，这样你才算的好，准不准很多时候不是因为书，而是人的问题！每一门都准这要看你学的水平了。不知道你是不是初学，中国的天文历法你要知道，中国所用的时间方式你也要搞清楚，天干地支，五行你要了解，八卦不可缺的！建议你先看看近代的邵伟华的书，古书毕竟不好看，近代人翻译的人也不一定正确。给分，给分！！
以上就是与用三命通会怎么算命以及排八字排盘算命的相关内容，也是关于三命通会八字预测准吗的分享。看完用三命通会怎么算命一文后，希望这对大家有所帮助！
