《易经》中如何表示量子力学的思想
易经太极图的阴阳互补原理，与量子力学的波粒二象性以及互补原理具有相似性。
物质的粒子性与波动性这一对矛盾而不相容的特性竟然互补性的集于物质一身，这很像太极图的阴阳鱼，既矛盾又互补且在更高的层次获得统一。当然，在更高的层面将波、粒二象性统一起来，在科学理论上还没有做到，目前只是发现了它们的互补性存在。
摘：
玻尔的互补原理首先来自对波粒二象性的看法。光和粒子都有波粒二象性，而波动性与粒子性又不会在同一次测量中出现，那么，二者在描述微观粒子时就是互斥的；另一方面，二者不同时出现就说明二者不会在实验中直接冲突。同时二者在描述微观现象，解释实验时又是缺一不可的。因此二者是“互补的”，或者“并协的”。
玻尔的原话是：“一些经典概念的应用不可避免的排除另一些经典概念的应用，而这‘另一些经典概念’在另一条件下又是描述现象不可或缺的；必须而且只需将所有这些既互斥又互补的概念汇集在一起，才能而且定能形成对现象的详尽无遗的描述”。
如果说海森伯的不确定关系从数学上表达了物质的波粒二象性。那么互补原理则从哲学高度概括了波粒二象性。互补原理与不确定关系是量子力学哥本哈根解释的两大支柱。
玻尔认为，对微观现象的说明必须利用互补性思想，粒子图像和波动图像是对同一个微观客体的两种互补描述。这个思想形成了1927年的正统哥本哈根解释。
可是当他1937年到中国访问时，才知道了这正是太极图的阴阳互补原理，真可谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫——他惊叹费尽周折得来的这个理论，原来几千年前的中国易经早就解决了！
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