86的虎什么时候才能走好运
运气是每个人都想要的，因为抓住它的人可首虚岁以发财，上帝是公平的。就算你七八十岁了，还是有可能拿的。运气和年龄没有必然联系，那么86岁的老虎什么时候会有好运气呢？
今年出生的虎年运势如何？
1986年出生的属虎人，一生坎坷，需要改变自己，才能实现自己想要的生活。今年出生的属虎人忠诚老实，踏实的性格让他们的事业一帆风顺。他们年轻时有很多晋升的机会，但需要自己把握。需要注意的是，属虎的人过于忠诚老实，感情容易被别人欺骗。他们前半生的感情运势并不顺利，伤痕累累，后半生感情运势会慢慢好转者睁。因为事业运势顺利，只要努力，有自己的好运势，1986年出生的属虎人运势一般不会差。
老虎几岁会比较幸运？
虎内心强大有力，但虎平时行事孤僻，不爱与人合作。所以属虎的人一般中年以后运气都很好，一般是30岁以后。31岁以后，他们很可能运气很好。20多岁的话会很出彩，所以注意高处不胜寒，因为提前运气好，平时工作要虚心学习。
小胡哲哪一年可能发财？
猪年发财！小胡聪明过人，气度不凡，自然被人看重，所以会成为众人瞩誉晌目的焦点。这可能得益于“百兽之王”的称号，所以生肖虎充满了朝气和敬畏。但是生肖虎的早年大多都不是很顺利。一般30年后，他们的财运转好，可以聚财。生肖虎遇上猪年，每年发展势头一帆风顺，财运如芝麻开花。所以生肖虎到了旺年要加倍努力争取“找钱发财”。猪年要更加努力。
佛教一共有几种戒
基本的戒律是五戒，但还有很多。比如出家戒。菩萨戒。八关斋余滚戒。 【五戒】不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。不杀生是不杀害有生命的动物；不偷竖激余盗是不盗取铅返别人的财物；不邪淫是不作夫妇以外的淫事；不妄语是不说欺诳骗人的话；不饮酒是不吸食含有麻醉人性的酒类或毒品。
【五戒】
谓不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。此五戒是在家之人所持，故名在家五戒。
佛教一共有几戒
五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、卖友不妄语、不饮酒。 八戒： 一戒中答槐杀生、二戒偷盗、三戒淫、四戒妄语、五戒饮酒、六戒着香华、七戒坐卧高广大床、八戒非时食。 在家修行的居士有五戒、八戒、菩萨戒。
出家修行的主要的有沙弥十戒。 比丘250戒以及沙弥尼戒、比丘尼戒。 五戒是居士也就是信佛的不出举笑家的人所受的戒，可以按照自己的执行能力受一个乃至五个</WBR>和沙弥戒比起来只有很小的差别。
贪,嗔,痴,恨,爱,恶,欲
以戒为本
今天师父给大家讲，戒为菩萨之本。每一个人活在世界上都要守戒，就像我们在这个世界上必须要遵守法律一样。如果学佛的人不懂得守戒，那么这个人活在世界上就等于不懂得遵守法律，他一定会犯罪。如果学佛的人不懂得守戒，他也一定会犯罪，也就是犯阴律、犯阳律，以后就会到地狱去。所以任何一个学佛的人必须守戒，戒为学菩萨的根之本。
大家一定要明白戒律是非常重要的，不要随随便便的去破坏它。在你心中要有这么个戒律。什么叫戒律？师父虽然对你们没有明确的规定，不要你们守五戒，但是你们要记住你们守的戒要比五戒还要多。如果你们守不好戒的话你们就会慢慢被人间污染。师父平时给你们讲了这么多学佛的理论、学佛的基础，目的是什么？就是让你们好好守自己的戒。我这个“戒”不止五戒，其中还有你们不要发脾气、不许骂人、平时行为举止要像菩萨、讲话不许讲荤笑话……这些是不是师父给你们的戒律啊？做人要认认真真不要去骗人，不该做的事情不要做，这是不是戒律啊？碰到什么事情要承认，不要以为自己是对的，这是不是戒律啊？我没有必要一条一条拿出来让你们遵守，我是让你们好好地学，要从平时的生活当中把学佛成为一种自然。守戒要守到后来成为自然的守戒，而不是逼着自己一条一条去做。
学佛的人，众生所守的种种就是我们应该所守的种歼盯旁种。也就是说凡是人应该所遵守的戒律，我们学佛人首先必须遵守。可以讲坏话吗？可以去偷吗？可以去抢吗？可以吹牛吗？你们做得到吗？所以我们现在活在这个世界上，我们所遭受的种种磨难、困苦、艰难、挫折，实际上就是因为我们没有守戒所造成的。如果我们懂得不要去嫉妒人家，这不是在守戒吗？如果我们懂得不去恨人家则肆，你哪来的被人家恨啊？如果你懂得我不要贪，你哪来的烦恼啊？你就是因为贪了，但你贪不到你就烦恼了；你就是因为恨了，因为不懂得做人的道理了，所以你也会遭人恨，其实你得到做人的道理没有让你自己能够很好的运用。所以让更多的人恨你，让很多的事情在你身上发生。所以戒是很重要的。我们守戒就不会造种种的业。大家听得懂吗？守戒的人就不会造业，而造业的人他就不懂得守戒。今天你不乱讲话了，你不就不造口业了吗？你不乱做事情了，你不是守了你的身业了吗？今天有个人告诉我：一个名家之后，爸爸是大学的教授，而这个女儿在澳大利亚就像妓女一样今天跟这个，明天跟那个，把她父母的脸都丢尽了。想想看，这就是不守戒她才做了这种恶业。
所以戒律犹如头上住着菩萨。一个懂得守戒的人，这个人头上犹如有个菩萨管着他，他就不敢乱来。菩萨时时在我们头上，时时在保护我们，又时时在管理我们。如果想干什么就干什么、想发疯就发疯、想说什么就说什么，这叫守戒吗？这个世界上很多事情不是你想说什么就可以说什么的。因为你说出来有可能引来杀身之祸，你说出来也有可能造成无可挽回的家庭悲剧。吵架的时候你什么都能说吗？你什么都不能说，吵架时乱说，会给今后家庭破裂造下因。只有好好地守住自己的嘴巴、自己的意念、自己的身体都不能做恶业。
杀业是当你起了瞋恨心的时候而去杀有生命的众生。也就是说如果这个人有杀业的话，他一定是以瞋恨心为主的。比如有人开始要杀鸡的时候，他不敢杀，结果爸爸妈妈硬叫他杀。当他抓圝住鸡的时候，鸡在乱跳乱蹦，不当心鸡翅膀或嘴巴啄到他的手，他一痛他的恨心来了举起来就是一刀，所以瞋恨心最能起杀念。当一个人恨人家的时候，实际上这个人非常危险。他可能会做出一些让人不能接受事情，或他自己都不知道做些什么事情。所以一个人如果恨心一起，他杀念就开始形成。当一个人恨得时候，虽然一开始他不想把他杀了，但是在他的脑海里已经铸成一个杀业的意念，而这些意念会随着时间的推移，会在他心里越积越深。举个简单例子：比如一把刀放在你的皮肤边上，如果没有动它你说危险不危险？如果一把锋利的刀没有套子的氏橡，你放在身上天天都会给你带着危险。所以当人有瞋恨心的时候就等于一把刀在你的心上。所以人常说“心字头上一把刀”就是忍耐的忍字。很多人的心忍耐不下来就是这个道理。
师父继续给大家讲，要有很大的慈悲心才能化解你心中的恨念，而且要超 度这个恨念。一个人活在这个世界上要懂得超 度。超 度什么？超度人家就是让人家好，就是超脱他的苦难。我们在人间做人实际上就是超度人家。我们把一个人教育好了，也叫超 度。把一个坏人现在变成一个好人了，是不是超 度？我们把自己的心要勤擦洗干净，就是经常擦洗自己的心，让自己的心不要去沾染不好的东西，也是超 度，超度有时也是帮他超越自己。就像我们很多人沾染了恨心，我们就擦不干净了。比方说今天你们对谁不好了，如果想再对他好就很难。因为你不喜欢他，因为他得罪过你，你就很难原谅他。这都是不好的思维积压在心中。犹如一把刀插在你心上，你稍不留神就会刺伤你的心。听得懂吗？
杀业有两种报应。如果经常有杀业的人，第一，是短命。第二，是生病。如果多病短寿就是因为在过去生中犯有杀业。也就是说如果这个人现在身体短寿、身体很不好，这个人过去生中一定犯有杀业。想一想，杀鸡、杀鸭、杀蟑螂、杀蚂蚁……不是杀吗？所以犯杀业的人短寿。听得懂吗？同样，如果这个人遭遇了各种不顺，比方说劫财都是和上一世犯淫乐有关。如果今世这个人什么事情都不顺利，刚刚有点钱就没了，刚刚有点好事又没了，这个人上一辈子就是和淫圝荡取乐有关系。所以经常很淫圝荡的人他的钱财是守不住的，他再劫重生，经常会有桃花劫。如果一个人在这方面干净一点，他的钱财就比较稳定；如果一个人刚刚有点钱就乱搞男女之事之人，以为自己钱很多，但不知钱很快就没了。听得懂吗？
师父今天给大家讲一些基本的常识，供佛的物品。供佛的物品在没有供佛之前千万不能吃。如果你今天买回来的物品是供菩萨的那就已经有因果在里面了。如果你自己嘴巴很馋“我先吃一个吧”，好了，吃菩萨的东西，犯罪了。听得懂吗？犯了什么罪知道吗？犯了偷盗罪。所以你们很多年轻人不知道，人家刚刚供上去的东西，如果你想“我很想吃”，你就是不对。如果你看这个供果好吃，你把它换下来，你就是犯偷盗罪。什么叫偷盗罪？供菩萨的东西在你自己意念当中想吃了你把它换下来，那就叫偷。比如你看见人家拿来的东西你喜欢吃了，你来不及拿下来，你就是犯了偷盗罪。知道偷盗罪会下哪里吗？我等会儿讲给你们听。就这一点点小事情你们知道以后是什么报应吗？在佛堂里任何东西都不能私自拿，未经许可就是犯了偷盗罪。你们在佛堂里拿的东西等于在菩萨眼皮底下、在这么多护法神眼皮底下拿东西，全部都是偷盗罪。
师父为什么跟你们讲这些？刚刚第一个主题是“戒”。师父接下来给你们讲，戒什么？不正当的起心动念都是犯戒。听得懂吗？意念起了贪爱，就是犯淫戒。意念当中喜欢这个喜欢那个，以为人家看不见，这个就是贪恋，这个就犯淫戒。喜欢讲黄色笑话后果也是很严重的，也是属于淫戒。师父给你们讲：只要是师父的弟子、跟台长学佛的人不论任何时候都不许说黄色笑话。不是说在佛堂里，是在任何时候，在家里也不行。因为你们念经的嘴巴、你们念经的心灵，你们上面都有护法神，你们只要有这种想法护法神就给你记录下来，接下来就该你倒霉了。为什么你求了不灵、人家求了灵？这些全部都是有原因的。虽然你做了很多功德，但是你还是有漏。还有师父规定：如果人家在讲一件事情，但人家不是这个意思，而你在无形当中想到了另外一层意思，你想到了你就犯淫戒。如果你再笑出来你一定会生病。我警告你们不能笑。如果人家讲错了，第一你不能去想。第二你想出来而且你又笑出来了，那就是你有行为了，接下来你一定犯戒受罚。你们年轻的都要听好了，记住一定要守戒。
----恭录：白话佛 法 以戒为本
