品周易、悟人生、行大道——孚信永贞。
概念（老读者请略过）：
污垢（妄念、小、禽兽）：
1、 外界肮脏卑劣的人、事、物、思想。
2、 自己身上心中肮脏卑劣的思想观念（妄念、心中的小人、人心中的禽兽）、不好的习惯作风。
心：
心即是人，人即是心。人的本质是心，身是心的容器。心为内，身为外，身心合一为人。说“心”其实就是说“人”，说“人”就是在说“心”。
《周易》的本义，是在说“人”“心”。
《雷》☳，
初爻是阳爻（代表“大”），意为：“雷”本身为“大”，
第三爻是阴爻（代表“小”），意为：沾染污垢（“小”），如果不清理污垢，会变成“小”。
《水》：
人生的长河，其中有财富资源、险难。同时水中有“污垢”。
《雷》在上卦，说明已经过了《水》，可以说《解》卦是在是总结《雷》过河（度过人生的长河）的经验。
《解》卦释义：
初六:“无咎”
爻辞直译：保持纯洁的心，不沾染外界的污垢、清除心中的污垢（妄念、心中的小人、心中的禽兽）。
① 无咎：回复本心，保持本心，心无妄念，心没有被污垢侵染。
① 释义：因为《雷》本身是“大”，不需要改变，保持本心本色即可。
九二:
爻辞为：“田获三狐 得黄矢 贞吉”
爻辞直译：在田地里获得了几只狐，得到了黄色的箭，继续下去，做的好。
爻辞释义：每个人的心里都有禽兽（污垢），磨砺自己的心、狩猎这些禽兽，这样就能得到“纯洁高尚的的身心、卓越的能力”。执着的做下去，吉。
① 田：田地、田野。指的是自己的心。
② 获：获取、获得。
③ 狐：属于禽兽。
注：《周易》用禽兽代表人心中的念想（有好有坏）。
注：这只狐比别的“禽兽”的意义更大，因为其还出现在《既济》《未济》之中。
④ 黄：纯洁高尚的心、高贵的心（高尚的品质、高贵的人格）。
*心即是人，即是身、心、思想。纯洁高尚的心即纯洁高尚的人、身、心、思想。
⑤ 矢：箭，战斗的武器，代表“战斗力”、“能力”、“才能”。
⑥ 贞：不变、继续、保持、执着、固执。
⑦ 吉：吉，好，好事，好结果。
六三:
爻辞为：“负且乘 致寇至 贞吝”
爻辞直译：乘着车并且背着包袱，招来了强盗，贞吝。
爻辞释义：心被“财货”占据、被“地位”占据，心里的敌人（污垢、禽兽）马上就生出来了。不改变、继续下去，人就变“小”了。
① 负：背着东西，拿着东西。六三在下卦《坎》中，《坎》代表财富，所以说他有钱“负”，意思是背着贵重物品。
② 乘：乘车。六三在下卦的最上面一爻，其在下卦地位最高，所以说他“乘”车（古时候只有地位高的人才能乘车）。
③ 负且乘：心里被“财货”占据，心里被“地位”占据。
④ 致：导致，招来。
⑤ 寇：强盗，敌人。这里指的是自己内心的妄念、污垢。
⑥ 贞：贞：不变、继续、保持、执着、固执。
⑦ 吝：不怎么好、有困难、吝惜、变小。
爻辞为：“解而拇 朋至斯孚”
爻辞释义（深解）：
消除（解）掉自己身上不好的毛病，不要用动物的方法（角）去做事情，要用自己的双手（拇）去做事情。控制自己的兽性（小），就能得到“大”。
① 拇：拇指，代指手。只有人用手做事。
② 解：象形文字的“解”字的意思是“用手把动物（牛）的角摘掉”。
动物（牛）的角：会伤害人的缺陷。
*所有长“角”的动物的“角”，都代表缺陷（疾）。
*结合“首”这个字（的象形文字）理解“解”字。
“首”是长着角的动物。代表“用动物的方式做事的人”、“兽人”。
④ 斯：如此，这样。
⑤ 孚：象形文字。意思是“控制住自己心中的“小人”（妄念、污垢）”。
象形文字“孚”，上面一只“手”抓住下面的“子”。
“子”在《周易》中是“小”的意思。
“小”：心被污垢（妄念）侵染，丧失了纯洁的心。
孚：真诚、用心、心性、真心真意。
九五：
爻辞为：“君子维有解 吉 有孚于小人”
爻辞释义：
有志于成为大人的人（君子），要消除（解）掉自己身上不好的毛病，不要用动物的方法去做事情（角）。吉。要用真诚的心控制住自己心中的小人。
① 君子：心存美好愿景，但心存罔念的人。
② 小人：涂抹、粉饰、伪装自己的人。
上六:
爻辞为：“公用射隼于高墉之上 获之无不利”
爻辞释义：
磨砺自己，成为“大人”，战胜自己心中难以控制的禽兽，就可以做到“无不利”。
① 公：经过磨砺自己，成为“大”的人。（见《益》卦）
② 高墉：建造的城墙，意思是自己磨砺自己而达到的高度。
③ 隼：凶恶的禽兽。自己心中难以控制的污垢（妄念）。
④ 无不利：没有什么不利的。
卦辞为：“利西南 无所往 其来复 吉 有攸往 夙吉”
爻辞释义：
继续壮大自己，不要改变自己的“大”，一直这样做下去，吉。以此为目标，时时清除自己身心中的污垢（妄念），吉。
① 朋：十朋之龟的朋，意思就是大。
② 利：应该如何做、要如何做才好、有利、利于。
③ 利西南：
《坤卦》卦卦辞“西南得朋”，“利西南”意思就是“应该得到朋”“应该得到大”
《雷》本身是“大”，再得到“大”，就是“继续壮大自己”。
④ 无所往：不要去别的地方。意为不应该作别的事情。“大”做别的事就是变小。“无所往”的意思就是“不要改变自己的大”。
⑤ 其来复：反复做。一直做。
⑥ 有攸往：有要去的地方，指有目标。
⑦ 夙：象形文字的“夙”字意思是“在月光下面，辛勤的除草”。
草：污垢（妄念、心中的小）。
夙：时时辛勤的清除心中的污垢（妄念）。
⑧ 吉：吉，好，好事，好结果。
